РУССКАЯ ХТОНЬ, 2020 г.

Еще совсем недавно слово «хтонический» употреблялось главным образом культурологами и другими специалистами, имеющими дело с древними цивилизациями. Этим понятием, казалось бы, далеким от сегодняшней жизни, обозначают все относящееся к опасному потустороннему миру и по-русски именуемое нечистой силой. Но вдруг в нашем речевом обиходе возникло словечко «хтонь». Судя по тому, как быстро прижился и стал общеупотребительным этот ироничный неологизм, он маркирует нечто реально существующее в теперешней жизни.

Евгения Мальцева взялась разобраться с этой загадочной субстанцией. Евгения полагает, что выражением «русская хтонь» можно определить состояние души российского человека. Нашей отечественной хтони, пожалуй, далеко до своего древнегреческого прототипа – неумолимого, как рок, и однозначно разрушительного. Русская хтонь, по мысли художницы, амбивалентна, двойственна. Подобная природным стихиям в своих диких неукротимых проявлениях, она по-своему многогранна и способна обернуться своей противоположностью. Ее не загнать в четкие рамки добра и зла.

Непреходящая тоска мятущегося духа легко побуждает человека пускаться на разного рода деструктивные подвиги. Но тот же депрессивный дух внезапно оказывается способным на благородство и чуть ли не на святость. С одной стороны – тяга к хаосу, с другой – способность к самопожертвованию и вечный поиск идеи, ради которой и смерть не страшна. Хтонь давно уже стала своего рода фирменным стилем российской действительности, парадоксально обретая в литературе и в сознании его носителей романтические черты. Русская хтонь живет в коллективном мировосприятии и не теряет актуальности, хотя, конечно, страшно заглядывать в бездну.

ПОЛИТИКАНЫ, 2018 г.

В проекте «Политиканы» жизнь современного человека рассматривается через призму духовного недуга, в котором человечество находилось и находится во все времена, но в отличие от Босха, посвятившего этой теме свое искусство, Евгения не иллюстрирует грехи, но воплощает эту духовную и энергетическую сущность через выразительный образ плоти.

В центре проекта одноименная картина «Политиканы» — образ, раскрывающий квинтэссенцию духовной болезни, которая есть в каждом человеке в той или иной степени своего проявления. Автор не занимает позицию судьи, а скорее относится к этому явлению с сочувствием и состраданием, иронично включив в один из портретов черты своего лица.

«Политиканы» демонстрируют духовную болезнь, основанную на страхе. Это безликие автоматы, пытающиеся угодить всем без разбора и прилагающие все силы к тому, чтобы «выглядеть», а не «быть». Они манипулируют, лгут, мстят, изворачиваются, обвиняют, распускают массу слухов и сплетен. Они вспыльчивы и злобны, трусливы и властны, часто высказываются публично, в конечном итоге говорят абсурдно и теряют связь с реальностью. Они не принимают иной точки зрения, эгоистично «идут по головам» в погоне за прибылью и аплодисментами, ненавидят все творческое, не хотят работать и творить, а хотят лишь получать все бесплатно, перекладывая личную ответственность на других. Они сделают все, чтобы испепелить ваше самолюбие. Этот недуг загоняет человека в угол страданий, из которого без духовной помощи невозможно выбраться.

Необходимо различать политиков и политиков. В отличие от политиканов, политики являются настоящими лидерами. Сегодня, как никогда, нам нужны настоящие лидеры, которые подают пример, берут на себя полную ответственность за свои действия, создают мир вокруг себя.

RED RIGHT HAND, 2018 г.

Происхождение названия «Red Right Hand» («Красная (кровавая) правая рука») описано в буклете к альбому «Murder Ballads», где говорится, что словосочетание «Red Right Hand» заимствовано из поэмы Джона Мильтона «Потерянный рай» и является намеком на Божье наказание.

Эта картина о предрассудках относительно Бога. Эти пугающие истории берут свое начало в семье и обществе: мы все воспитаны в понятии «не будь собой, а Бог накажет». С детства в нас формируется страх, который разъедает наши кости, органы и мясо, мы растем и живем с неосознанным страхом перед наказующим Богом. Мы не принимаем себя, постоянно указывая другим людям, как им жить, критикуем и контролируем их. Мы не хотим смотреть на себя, на свои недостатки и брать на себя ответственность за собственную жизнь. Мы виним других в своих несчастьях или жизненных ситуациях. Причина этого в том, что люди не считают себя любимыми детьми Творца и не верят, что Бог «любит» и заботится о них. Мы разорвали связь с истинным источником силы и любви. Лишь некоторые духовно пробужденные люди имеют такой контакт. По мнению автора, сейчас кризис веры, духовный кризис и нам нужно срочно из него выходить, иначе мы убьем себя.

Как говорит художник: «Эту картину я написал по совершенно новому принципу: отказ от общего замысла, смысла, продумывание композиции. Я написал как рука ведёт. Сама картина как будто создавалась при моем участии, и мне оставалось только быть проводником бесконечного информационного энергетического поля Вселенной, и смысл создавался сам собой. »

ТЕНИ БУДУЩЕГО, 2011-18 гг.

Это произведение о раздвоении человеческой личности, один — древний идол, отвечающий за бессознательные реакции и глубинные чувства, связывающие нас с нашими предками, второй — живой тревожный дух. Они находятся в вневременном абстрактном пространстве, которое я использую во всех своих работах.